インド「日本や中国『名誉を重んじます』←こういう文化がなぜインドには無い？」海外の反応

インド　c’era una volta
日本や中国には名誉を重んじる文化がありますよね？
で、なぜインドにはそういうのがない？

 

インド　c’era una volta
インドに「名誉を重んじる。他者を敬う」等々の精神が見当たらないのは事実

 

インド　c’era una volta
日本の卓越した部分はそういった文化からきてるとこはあるように思う

 

annonymous　c’era una volta
日本「うちのはべつに名誉を重んじる⇔恥を知るとかそんな立派なもんでもなくて」
日本「世間様の目を気にしてちゃんとしてないと、とか長いものには巻かれとけ～、とかその程度ですよｗ」

 

インド　c’era una volta
日本の文化「ゴミ捨てしなきゃ…でも勝手に道端に捨てたらご近所迷惑だから気をつけよう」
インドの文化「家の中はピッカピカ！　ゴミは～塀の外に適当に～ほーれポイポイっとぉ」

 

インド　c’era una volta
インドはアメリカみたいだよね
他人のことはどうでもいい系

 

annonymous　c’era una volta
満員のコンサート会場で誰ひとりとしてスマホで写真撮らない日本とかいう国

ttps://www.youtube.com/watch?v=IKPr46spuZY

 

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↑　で、なんで日本ではこんなことが可能なんですかね？

 

annonymous　c’era una volta
↑　それやっちゃったら恥ずかしいもんパワーが作動してる

 

annonymous　c’era una volta
欧米はな
恥じるってことを止めちまったからな

 

annonymous　c’era una volta
はいはいアメリカはもっと恥ずかしがったほうがいいんですね？

 

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>>アメリカ
アジア「アジアにデブは少ないぞ、アメデブは恥ずかしがっとけ」

 

インド　c’era una volta
インドにも「恥と名誉の文化」もあれば「お上を畏れる文化」もあるっちゃあるんだが

 

インド　c’era una volta
インドには「勤勉をもって美徳とする」みたいないい文化もあるよね
ただお前らがいつまでも「ダリットは人にあらず」とかやってるせいでぜんぶ台無し
不可触民とはカースト制度の外側にあって、インドのヒンドゥー教社会において差別されてきた人々である。不可触民は自分たちをダリットと呼ぶのを好んだ。
ナラヤナンは、不可触民の家に生まれたが、苦学の末に大学をトップで卒業し、イギリスのロンドン・スクール・オブ・エコノミクスに留学した人物である。こののち、教師やジャーナリストを経てインド外務省に入省、中国大使や米国大使などを歴任した。日本の勤務経験もある親日家である。ナラヤナンは、1997年から2002年まで大統領職にあった。wikipedia

 

インド　c’era una volta
日本にもカーストあったけどチェンジした
日本は西側やイスラムの植民地にされずに済んだのが幸いしたんだと思う
ダークス、インデン、オハンロンらによれば「カースト制度」はむしろイギリス人の植民地支配の欲望によって創造されてきたものと主張している。wikipedia

 

インド　c’era una volta
日本は明治維新のとき西欧文明を受け入れて、武士の権力をごっそり削った
ほんの僅かの超エリートが西欧の教育を受けて国を支配
→　残りの国民は放置プレー、カーストも放置しちゃったインドとはわけが違う

 

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↑　北は知らんけど現代の南インドを牛耳ってるのは特に教養もなにもないDQN軍団なんですが

 

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バニア階級（商人、銀行業、穀物スパイス業者）の人々のメンタリティ「起業いいぞぉ～　租税回避かっけぇ〜！　イスラム反対！　ダリットはダリット」

 

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超上級インド国民さん「うちら別に楽しくやってるし〜行政とかビジネスとか興味ないし〜」

 

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日本古来の軍事大好き国家的な面も大戦後一掃されちゃったんですよね

 

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カーストは別にインドだけの十八番というほどでもない

 

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中国にもあったカーストは時とともに風化した
士（武士ではなく士大夫）農工商（四民）は、古代中国から用いられた言葉で、紀元前1000年頃には既に見られる。
日本では、1990年代になると近世史の研究が進み、士農工商という身分制度や上下関係は存在しないことが実証的研究から明らかとなり、2000年代には「士農工商」の記述は教科書から外されるようになった。
近年の研究結果が反映された歴史教科書では「士農工商」ではなく「武士・百姓・町人」の呼称が用いられ、武士が支配層として上位に位置する点は従来同様だが百姓と町人には身分の上下関係がなかった事が記述されている。wikipedia

 

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中国は誰でも受験できる科挙の制度あったし
身分は固定じゃなかったのよね
科挙に合格するためには幼い頃より労働に従事せず学問に専念できる環境などが必要で、実際に受験できる者は大半が官僚の子息または富裕階級に限られ、士大夫の再生産の機構としての意味合いも強く持っていた。ただし、旧来の貴族の家系が場合によっては六朝時代を通じて数百年間も続いていたのに比べ、士大夫の家系は長くても4～5代程度に過ぎず、跡取りとなる子が科挙に合格できなければ昨日の権門も明日には没落する状態になっていた。
昇官發財の格言は辛亥革命時に旧思想として否定されたが、実際には現在でも中国社会にあまりにも根強く残り、中国が法治国家になる最大の問題点となっている。
新末後漢初や三国志の時代、隋末唐初の天下をとったのは知識人を配下にした豪族勢力であり、流賊や民衆反乱をベースにした勢力は結局はつぶされていった。ところが科挙が始まったことにより知識人を生み出せる層が広くなり、厳しい科挙に負けて社会に絶望した落第者がこれらの勢力に結びつくといったことが起きるようになった。wikipedia

 

インド　c’era una volta
日本「他者を敬います。それは倫理というか文化というか」
インド「他の人を敬うこともある。敬うかどうかのモノサシはカーストな」

 

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日本の礼儀正しさな
礼儀正しさが言語の中にプレインストールされてる
おかげで礼儀正しく他人をディスることも可能な言語となってるという

 

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インド「隣人愛？　平等？　そんなのないないｗｗｗｗｗ」

 

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↑　じっさいがこうだからこそインド憲法にはやたらと反対のことが書かれてる
インド憲法「国民は皆平等！」

 

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合衆国憲法「みな平等！」
↑　でも奴隷はあり、だったとさ

 

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アメリカ「（おれら白人は）みな（イギリス人と対等だからね？　そりゃ独立しちゃうよ？）平等。（人種平等とかこれっぽっちも言ってない）」
↑　こうだな

 

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インド「憲法だからみな平等で！でもカーストによって使う法律違ったりするけどメンゴメンゴ」

 

インド　c’era una volta
インドの女性専用車両とやらは差別にあたらないのか

https://www.pri.org/stories/2012-12-31/indian-women-segregated-safety?quicktabs_gp5_homepage

 

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インド「職場で名誉を重んじなきゃとかはない」

 

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インド「はあ？　正しいことをやろ？　はあ？」

 

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↑　正直言ってインドのその辺の文化は日本に比べるともう見苦しくてなんとも

 

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インド人「俺は名誉を重んじるぅ！って大見得切るの大好き！　ただ実際に名誉を重んじるか？…は、えっとその…また別の話ｗ」

 

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↑　ガッコでもそうだね
実際使えるスキルを学ぶよりみんなに見せびらかすことのできる学位をとるのが大事、みたいな

 

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インド「お前らインド人は身の程を知れ」

 

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インド「３０００だかあるカーストを考慮しつつ外、家、学校などで自分が誰より偉くて誰より偉くないのか素早く察しろ」

 

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インド「考えるな、感じろ」

 

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インドはね、義務じゃなくて惰性で動く社会なの
「義務」のなかにはどこかしら「名誉」がある
でも「惰性」のなかにはそんなもんないからｗ

 

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いまどきのインド「むつかしーこと考えるのメンドｗ　あそぼあそぼｗｗｗ」

 

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インドのエリート「いままでは名誉だの宗教だの言って愚民を操ってこれたけど。最近はそうもいきませんつれーわｗ」

 

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日本のはなあ
「おい自分、失敗したらぜったい自分、許さないぞ！」な文化

 

インド　c’era una volta
インドの文化「おい自分、これ失敗したら親戚一同がお前をボッコボコにボコりにくるぞヤベぇよヤベぇ～」な文化
微妙に似てるようでぜんぜん違いますね？

インド「日本は俺達の兄弟国」 日本人が抱く自国のイメージにインド人が感激

ttps://www.reddit.com/r/india/comments/71y43l/i_know_honour_culture_has_its_pros_and_cons_but/
ttps://www.reddit.com/r/videos/comments/6c52ue/concert_in_japan_not_one_cell_phone_is_out/

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